Душепопечение над собой

Недавно прочла книгу «Как изменяются люди» Тимоти Лейна и застряла на «Большой картине перемен» в главе 6. Иллюстрация в этой главе хорошо показывает, как происходят перемены в жизни христианина. По-моему мнению эта иллюстрация прекрасно показывает работу Евангелия. А Евангелие – весть Бога человечеству – дает наиболее ясное и полное объяснение мира и всего сотворённого, в том числе нашей души.

Поэтому думаю, что эта иллюстрация может стать очень хорошим инструментом в жизни человека – разбираетесь ли вы в своих проблемах или помогаете другим. Вот тут я записала небольшое видео, которое поясняет эту диаграмму.

В ней представлены три дерева – плохое, хорошее с добрыми плодами, и крест. Расскажу поэтапно, вкратце, и потом поделюсь, как я применила это на себе, и как применяю почти каждый день. Чтобы получить детальное пояснение, обязательно прочтите книгу!

  1. Зной

 Автор показывает происходящие в нашей жизни трудные ситуации. Пустыня, через которую проходили Израильтяне, пролитое молоко на моей кухне и нехороший, зловещий диагноз. Мы живем в творении, подчиненном бессмысленности существования. Бог по Своей благой воле приводит в нашу жизнь разнообразные испытания.

ВОПРОС: КАКОВА СИТУАЦИЯ? ПРОБЛЕМА?

2. Испытания в свою очередь раскрывают в нас грех – «плохой плод».

Этот плохой плод – наша реакция на ситуацию, поступки и последствия. Гнев, обида, разочарование, недовольство ведут к бунту, перепалке, холоду и разрыву в отношениях, молчанию.

ВОПРОС: КАКОЙ ПЛОХОЙ ПЛОД ОБНАРУЖИЛА МОЯ СИТУАЦИЯ? КАКОЙ БЫЛА МОЯ РЕАКЦИЯ И К ЧЕМУ ОНА ПРИВЕЛА?

3. Плохой корень

Этот плохой плод произошел не просто так – он означает, что сам корень дерева плох. Наши поступки неотделимы от наших мыслей и нашей воли, мотивации и стремлений. Они выражают то, что уже происходит в сердце, и к чему стремится душа. Притчи 4:23 говорит: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни». Иисус говорит нам, что все злое исходит из сердца человека. Поэтому необходимо заглядывать туда, в корни. Иаков говорит нам: ваши ссоры происходят потому, что вы желаете, но не получаете желаемого. Вы делаете из себя судей и встаете на место Бога (Иак. 4:1-10).

ВОПРОС: ЧТО Я ХОЧУ? ВО ЧТО ВЕРЮ В ГЛУБИНЕ СЕРДЦА?

ПРИМЕЧАНИЕ – вот тут происходит настоящая экскавация сердца. Можно дать легкий ответ, приемлемый, удобоваримый, приличный. Но, чтобы пережить истинное преображение во Христа, необходимо высветить все дурные корни! Тут надо проявить совершенную честность с самим собой.

4. Искупитель

При обнаружении плохого корня мы должны повернуться ко кресту. На этом этапе у нас есть несколько альтернатив этому: оправдать свой грех, просто забыть о нем, указать себе на то, что в других сферах у меня не все так плохо, свалить вину на других. В результате мы приходим либо к полному отказу от веры, либо к апатии – что в некотором смысле является собственным решением проблемы. Но, конечно, проблема не решается, потому что грех не сидит сложа руки, и наше сердце не может быть нейтральным: оно постоянно кует себе бога.

Смерть и воскресение Христа имеют значение не только для нашей вечности. Это не только билет нам на небеса. Римлянам 6:11 говорит: «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». Вера в Евангелие означает нашу зависимость от Христа для нашей вечной жизни и для жизни с Ним сейчас, тут.

ВОПРОС – КТО МОЙ ИСКУПИТЕЛЬ? ЧТО ОН СДЕЛАЛ?

5. Добрый корень

При помощи Святого Духа, который направляет нас во всякую истину и дает нам силу для послушания мы двигаемся вперед, к зрелости: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез. 36:26). Бог желает, чтобы мы постепенно изменялись, через Его работу на кресте и силу Духа в новых людей, которые могут представлять Его образ на земле и тем самым прославлять Его.

ВОПРОСЫ: ВО ЧТО Я ДОЛЖЕН ВЕРИТЬ? ЧТО Я ДОЛЖЕН ЖЕЛАТЬ?

6. Добрый плод

Из обновленного сердца и мышления, сфокусированного на Боге, происходит новый, добрый плод, описанный в Галатам 5. Терпение, любовь, мир. Кротость, смирение в отношениях. Воздержание в искушениях. Терпение и вера в страданиях.

ВОПРОС: КАК Я ДОЛЖЕН ОТРЕАГИРОВАТЬ? ПОСТУПИТЬ? КАКОВЫ БУДУТ РЕЗУЛЬТАТЫ ТАКОЙ РЕАКЦИИ?

Вернусь к своей ситуации!

  1. Зной

Моя 6-летка пришла и сказала мне: мама, моя подружка (с которой они были закадычными подружками всю весну, но тут приехала ее старая подружка) сделала список всех своих друзей и записала меня в самый конец. Она сказала, что я ей больше не нравлюсь.

2. Ух.

Реакция: чувства обиды за своего ребенка, несправедливости, обида за себя.

Как сердце мое бухнулось и снова раскололось и все давние детские обиды-бойкоты-девчачьи передряги нахлынули тяжелой ядовитой волной. Мама-медведица во мне прямо-таки встала на задние свои лапы и уже приготовилась рыкнуть хорошенечко не только на подружку, но и на ее маму, одну из моих близких подруг, верных сестер тут.

Если я поступлю тут как мама-медведица, пошлю своей подруге сердитую смску, или начну ее игнорировать, то в наших отношениях появится трещина, и самое главное, мы не придем к пониманию глубины любви Христа.

3. Плохие корни

ЧТО Я ЖЕЛАЮ В ГЛУБИНЕ СЕРДЦА? – Я желаю дружбы, обеспечивающей мне полную безопасность. Я желаю, чтобы я и мои дети никогда не страдали.

ВО ЧТО Я ВЕРЮ? – Я верю, что человек может обеспечить это. Что жизнь без страданий возможна, надо только все правильно сделать в дружбе и быть с правильными друзьями. Я верю, что я своими усилиями могу обеспечить это, надо только постараться и быть хорошим человеком. Отклик в дружбе должен быть равен вкладу (ведь я столько сделала для нее). А если нет, то и не надо мне такой дружбы. Другими словами, я сделала из дружбы бога – но не только это: я поставила себя на место Бога, истинного судьи.

4. Искупитель

Вот такая уродливая, само-центричная, с твердой фарисейской жилой, иду ко кресту, моей единственной надежде, чтобы ответить на вопросы:

КТО МОЙ ИСКУПИТЕЛЬ? – Отец избрал меня по Своей благой воле. Он святой и не будет делить мое сердце с другим божком. Он – милостивый Судья и Царь, правящий в правоте. Его Слово истинно. Его Имя превыше всякого имени в любых списках. Его дружба и любовь ко мне неизменны.

ЧТО ОН СДЕЛАЛ? – Он пролил за меня Свою кровь, и в Нем, Его смерти я получила освобождение от моей тенденции превращать божков из всего доброго и в них искать утешение. Мой грех уплачен полностью, моя неверность прощена. Мне дарованы все духовные благословения.

5. Добрый корень

ВО ЧТО Я ДОЛЖНА ВЕРИТЬ? – Я должна верить, что моя жизнь и жизнь моих детей будет полна испытаний – и эти испытания имеют цель: привести меня ко кресту. Я должна верить, что центром и фокусом моей жизни и жизни моих детей должен быть Бог, Творец, Пастух, Судья, Искупитель.

ЧТО Я ДОЛЖНА ЖЕЛАТЬ? – Его одного! Безопасности в наших с Ним отношениях должно быть не только достаточно – это должно быть моим великим утешением. И еще – я должна желать преобразиться во Христа даже через такие передряги и трудности.

Господь, помоги моему неверию, обнови мое сердце, измени меня и помоги мне быть как Ты. А маме-медведице скажу: уходи, не буду идти по твоим путям, у меня есть Защитник лучше!

6. Добрый корень

КАКОЙ БУДЕТ МОЯ РЕАКЦИЯ? И ПОСЛЕДСТВИЯ?

Что делать? Как поступить, чтобы отражать Христа в этой ситуации, который полон Истины и Благодати (Ин. 1:14) и который призывает и нас пребывать в Нем и ходить в истине и любви?

Поговорю с моей малышкой о несправедливости в мире и о благости Бога к нам и ко всем. Помолимся вместе с ней о мудрости и о том, чтобы Он научил нас любить Его и тех, кто обижает нас. Направлю ее ум и сердце на Христа. Подскажу ей, как поступить в следующий раз.

Возможно, поговорю с моей подругой о том, что произошло. Эта ситуация – возможность для нас всех, включая ее дочу, узнать, по-настоящему узнать глубину и ценность Евангелия. Хождение со Христом не означает, что мы игнорируем зло и притворяемся, что все «нормально». Хождение со Христом в наших отношениях означает честную работу, исходящую из помыслов любви, во имя любви, которая может покрыть грех, и обличить его. Ключ тут – «говорить истину в любви» (Еф. 4:15), без корыстных намерений.

РЕЗУЛЬТАТ? – с Божьим Духом мы могли бы «укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 18,19). Зрелость. Прославление Христа.

Тут я должна отступить и сказать, что нам НЕ ГАРАНТИРОВАНЫ мир и покой и плод в отношениях. Я должна сделать все зависящее от меня для мирных отношений, но не могу рассчитывать, что определенные действия приведут к определенному результату. Моим фокусом должен быть Христос и Его слава на каждом шагу.  

Павел говорит Филиппийцам: «молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве, чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию» (Флп. 1:9-11).

Это и есть результат! И происходит он только через Христа, и только во славу и похвалу Бога.  

Вот вам шпаргалка на ваши ситуации зноя– задавайте себе вопросы, будьте честными сами с собой. Прочтите книгу «Как изменяются люди» со своим другом или супругом. Помогите своим детям или ученикам разобраться с клубком в сердце. Помогите им увидеть силу Креста!

И – если вам кажется полезным этот блог, поделитесь им с друзьями.

Как любить ближнего в этот кризис

Как любить ближнего во время социальной дистанции, когда я не могу обнять его, или пригласить кучу людей за свой стол в Пасху? Вот несколько мыслей, которые мы практикуем в последние пару недель.

Бороться со своим грехом и самой наслаждаться Богом. Без этого мои дни сольются в одну серую массу недовольства и уныния. Хвала Богу – вот панацея от уныния, вот инструмент борьбы с неудовлетворенностью, скукой, надеждой (или недовольством) на человека.

Оказывать духовное добро близким – делиться Словом, чтобы речь была в ободрение, а не просто выливанием всякой горечи. Наши слова имеют эффект домино и, согласно притчам, слова могут иметь далеко идущие последствия: «Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» Притчи 18:21.

Дети: удобнее посадить их перед ТВ, особенно когда погода пакостная. Оказание духовного добра детям включает помощь им в их дисциплине, борьбе с грехом и продуктивности: как мы можем вместе прожить этот день, не потратив его зря на лень, и тем самым прославить Бога? Если мы сегодня никуда не идем и никого не увидим, мы все равно переоденемся, уберемся, сделаем уроки с хорошим настроением, поищем дела для души и ума и тела, благодаря Бога за здоровье.

Думать выше своей безопасности: жизнь с Богом требует как риска ради ближнего, так и обеспечения безопасности. Мы ходим верой, а не видением. Может быть, придется кому-то помогать и это нарушит карантин. А может быть, придется кому-то отказать, чтобы не нарушить правил. Черта во многом тут не такая черно-белая. Эта черта не обоснована только лишь хорошим примером – она должна быть основана на страхе перед Богом и любви к ближнему.

Помнить об одиноких, о тех, с кем моя жизнь нечасто меня сталкивает: написать смску той тетеньке, которая обычно сидит в дальнем углу церкви и которая быстро уходит. Или тому старичку, у которого умерла жена на днях, и не придешь на похороны. Или той молодой маме, у которой детей куча мала, и теперь они всей кучей дома. Будем нечаянными и намеренными средствами благодати. Помните особенно о разведенных, неженатых, бездетных. Боль в тишине ужасно громкая. Ложь в пустоте ужасно цепкая.

печеньки для соседа

Уделить больше времени молитве – с постом о конкретной ситуации! Договориться с подругой каждый день молиться о чем-то, ком-то. Молитвам стены не преграда! Эта социальная дистанция, как ничто, должна сильнее показать нам, насколько бессильны мы, и насколько нам надо полагаться в молитве на Него одного. Договориться созваниваться каждый день или пару раз в неделю и заранее условиться, что мы не болтаем, а просто молимся, чтобы это не было большой нагрузкой на расписание. (это чтобы определить ожидания — но не превращать это в закон, конечно. Если зашел серьезный разговор, надо быть гибким и чутким).

Письма – написать открытки в дом престарелых, или кому-то, кто совсем изолирован.

Предложить почитать книгу с кем-то или прослушать библейский семинар по какой-то теме, делиться узнанным по мессенджеру. Ученичество не должно останавливаться просто потому, что мы не можем встретиться, но может приобрести иные формы. Я, конечно, не могу весь день сидеть в Зуме, но написать смску кому-то и поделиться тем, чему учит меня Бог, могу.

А как вы проявляете любовь к ближним в это время?

Как я поддерживаю своего мужа

Мой муж на предбрачных консультациях молодым парам задает вопрос, который всегда ставит в тупик будущего мужа и его невесту. «Как сделать так, чтобы ваш брак имел в центре Христа?»

Ответы обычно сводятся к «Надо вместе читать Библию», «Надо вместе молиться», «Служить вместе» и проч. Мой муж говорит – ну это понятно, но что еще?

И вот тут глаза у (обычно) молодой пары округляются: это какой-то вопрос на засыпку, да?

И да, и нет.

Потому что все эти хорошие и полезные дела не будут иметь смысла, если мы по отдельности не имеем Христа в центре своей индивидуальной жизни. Эти полезные дела не смогут сами по себе поставить Христа в центр нашей семьи, если наш внутренний фокус смещен со Христа на что-то иное. 

И отсюда – совет женщине о том, как поддерживать своего мужа.

Самой иметь в центре Христа. Самой сидеть у источника живой воды (Иер. 2:11-13).

Этот аспект, среди других, по словам моего мужа, был одним из больших способов ободрения и поддержки для него. И это так и должно быть. Мы не растем в вакууме своими силами – мы связаны узами любви друг с другом, через которые и переливается жизнь.

Если рядом со мной находится человек, у которого вера – живая и стойкая, то это непременно передастся мне. Если сердце этого человека сфокусировано на одном сокровище – На Иисусе и Его слове, это будет мне ободрением. Когда кто-то рядом со мной находит свои ответы в Живом Боге, то это толкает меня на поиск моих ответов в Нем благодаря этому свидетельству. Я буду тянуться к источнику живой воды, потому что воочию вижу удовлетворение от этой воды в жизни этого человека.

И для жены (как и для мужа, конечно) важно самой расти, меняться, радоваться о работе Христа на кресте. Самой углубляться в Писание, знать его и применять его. Самой задавать вопросы и искать ответы у мудрых, и переживать все это в смирении перед своей семьей. Самой слушаться этого Слова в отношении воспитания, денег, времени, отношений с друзьями – и ждать с терпением, если муж пока не в ногу идет. Самой иметь Благую Весть в центре всего, что я делаю, моим сокровищем, как целью, так и средством.

Зачастую женщина сидит на заборе вместе со своим мужем и ждет, когда муж слезет первым и начнет вести их брак и семью туда, куда ей очень хочется. Там, вдали есть этот источник живой воды, но я буду вот тут сидеть у дырявого сосуда вместе с ним, и ждать, когда же у него появится жажда. И вот когда это произойдет, кажется, что вот тогда-то будет жизнь полной. Вот тогда-то будет прославлен Бог.

Не сиди там. Иди сама к источнику. Смирение не обязательно означает пассивность. Ты увидишь, что ——

Не муж, не человек, должен быть фокусом твоих надежд. Я не возлагаю ответственность своего роста на него. Моя радость во Христе не зависит от меры его радости в Нем. Я радуюсь, потому что я дитя Бога, искупленное, омытое, удочеренное через смерть и воскресение Иисуса.

Не обстоятельства – твоя надежда. Обстоятельства меняются – и это Бог управляет ими, а не муж. Трудности и неприятности – это тот самый контекст, в котором Бог хочет, чтобы я росла и цвела и приносила плод, а не тогда, когда все наконец сойдется, и пойдет как по маслу. Именно в слабости проявляется Его сила. И моя ситуация на сейчас – а не тогда, когда мой муж будет наконец-то вести семью – сейчас устроена на то, чтобы я преображалась во Христа.

«28 Мы знаем, что Бог все обращает во благо для тех, кто любит Его и кого Он призвал по Своему замыслу. 29 Потому что кого Он заранее узнал, тех и предопределил быть подобными образу Своего Сына, чтобы Иисус стал Первенцем среди множества братьев» Рим. 8:28,29

Не возлагай своих надежд и на себя саму. Я просто хочу больше Христа. Я не могу изменить своего мужа, заставить его смотреть на Иисуса и любить Его, смотреть на крест и благодарить за него. Смотреть на пустую гробницу и находить утешение в ней в любых обстоятельствах. Не могу заставить его не восхищаться этим миром и порвать дружбу с ним. Не могу я залезть в сердце моего мужа и открыть ему глаза. Но Бог может – и поэтому Он показывает мне, как молиться о моем муже:

«18 Я молюсь и о том, чтобы Бог просветил очи вашего сердца, и вы увидели, что представляет собой та надежда, к которой Он вас призвал» Еф. 1:18,19.

Кто-то скажет – а не будет ли это гордостью бежать вперед? Не обидится ли муж? О гордости скажу, что рост во Христе означает и больший рост в смирении. Чем больше мы приближаемся к Нему, тем больше мы понимаем, насколько бедны мы и бессильны – и это искореняет гордость. Марк Девер пишет, что мы всего лишь нищие, которые знают, где находится хлеб, и зовем людей к этому столу. Настоящая вера не будет превозноситься над другими. Настоящая вера глубоко уверена, что Бог завершит то, что начал.

Обидится ли муж? Возможно – и это уже будет его ответственностью, как справляться с этой обидой и чувством недостаточности. Но, возможно и другое: возможно, что увидев, как ты оставляешь разбитые кувшины, не могущие дать настоящей радости и смысла, и открываешь для себя нескончаемый источник радости в одном единственном живом ключе – он потянется и станет задавать вопросы. Возможно и ему начнет претить надежда на себя, на свои обстоятельства, на других людей, на свои религиозные практики. Возможно, и он вкусит сладость послушания и надежды на одного живого Бога, и будет верным пастухом для его семьи, верным братом в церкви, светом миру.

На это, возможно, уйдут годы. И ты не знаешь, что тебя ждет за поворотом. Зачастую в нашей семейной жизни один из нас слаб, и на другом лежит бремя быть ободрением для слабого. Кто знает, в какой яме ты окажешься сама, и не придет ли очередь твоего мужа искать в Боге источники и делиться силами с тобой?

Про ябедничанье

Откуда среди вас враждебность и распри? Не от ваших ли страстей, которые борются внутри вас самих? Вы чего-то хотите, но не имеете, и поэтому убиваете (Иак. 4:1,2)

11 Братья, не говорите друг о друге плохо. Кто говорит плохо о брате или судит его, тот говорит плохо о Законе и судит этот Закон. А когда человек судит Закон, то он уже не исполнитель Закона, а судья. 12 Есть только один Законодатель и Судья, и только Он может спасти или погубить. А ты кто такой, чтобы судить ближнего? (Иак. 4:11,12)

31 Избавьтесь от всякой горечи в душе…злословия и всякого рода злобы (Еф. 4:31).

В доме опять встала проблема, от которой хочется рвать на голове волосы. Отношения между двумя младшими детьми всегда развивались довольно-таки трудно; столько всегда разговоров и увещеваний именно в этом краю нашей вселенной, каждый день. А в последнее время младшая доча взялась за миссию.

вот такой у нас Адвент

Много, много раз за день я слышу ее голос, произносящий следующие слова тоном ябеды: «Мама, а он достал конфету…Мааамма, он меня стукнул». Или прибежит: «Мама, он там ест печеньки».

Иногда эти жалобы имеют основание, а иногда нет: брат смотрит удивленно и с возмущением – вот, опять она на меня клеп навела.

Такая ситуация меня, человека склонного к действиям, сразу толкает на засучивание рукавов и разбирательство – кто тут виноват и в чем проблема. И можно сразу установить правила и по ним жить, выделяя гнев и последствия тем, кто эти правила игнорирует. Но хождение под влиянием импульсов не приносит пользы ни мне, ни моим детям, которые тоже ходят под влиянием своих импульсов. Нам надо использовать это время, чтобы прибрести мудрость и вместе вырасти в благодать.

Приглядевшись, я увидела, что тут такой сложный комок, что одними правилами не обойдешься.

Простой вопрос – «Что ты хочешь получить в результате этого действия? Какую цель ты преследуешь?» — вскрывает многое, что варится в ее маленьком сердечке. Она еще многого не осознает, конечно, и многое выливается из ее сердца просто под действием импульса. Моя задача как мамы, которая хочет привести ее ко Христу: использовать этот момент, чтобы поделиться с ней Евангелием. Этот момент важен: я не просто хочу измененного поведения – этого можно добиться другими способами (крик, манипуляция, правила). Я хочу, чтобы она увидела себя в свете живого Бога и могла начать отношения с Ним.

Так вот – что же она добивается своим ябедничаньем?

Ответ довольно-таки простой: она хочет, чтобы ее брат попал в неприятность и навлек мой гнев. Она оценила ситуацию и вынесла ему приговор, и теперь своей жалобой пытается поднять меня, чтобы я привела ее приговор в исполнение.

Это, конечно, же проистекает не из большой любви к брату.

Скорее, это желание, произвольное осуждение, и желание поднять меня с места, чтобы с моей помощью привести это осуждение в силу, происходит из огромного себялюбия ребенка. Она в центре Вселенной. Она решает, что верно и что неверно. Тот факт, что я пропускаю мимо ушей некоторые вещи, для нее кажется неприемлемым – и таким образом, она подвергает сомнению и оспаривает мое суждение.

Она забывает о двух вещах: о том, что не она главная в этом доме, а я (когда папы нет дома). И во-вторых, что ее брат и она сама ходят перед живым Богом, который будет всех судить по Своим меркам и стандартам, а не ее.

Поэтому Иаков, говоря о жалобах среди верующих, сразу говорит о том, что жалующиеся ставят реальность с ног на голову своими жалобами: вместо исполнителей закона они превращают себя в судей. И забывают о том, что есть только один живой, святой, беспристрастный Судья. И этот судья – не она.

Можно сколько угодно строжиться и запрещать ябедничать. Но если мы при этом не помогаем ей увидеть смысл происходящего, то перемены в ее поведении, если и произойдут, не будут эффективными, от сердца. Если она не увидит греховность своего желания и эту вот перепутанность ситуации, то плодами в ее жизни будут распри и враждебность.

И в этом я вижу свою роль, как мамы и ученицы Иисуса – это мне поручено научить ее, кто такой Бог, и что Он ожидает от нее. Бог – Святой судья, который является главным в этом мире, и это Он спросит у нас отчет о том, что мы делали в своих жизнях, а не о том, что делали наши братья и сестры (в какой-то мере, конечно, мы ответственны за своих ближних). Если я ворвусь в комнату, и разберусь, кто виноват, а кто нет, и всем раздам последствия, я оставлю все на горизонтальном уровне, и пропущу уникальную возможность открыть детям, что есть в этой картине еще одна Личность.

Присела на диван с этой крошкой, у которой «Я» настолько большое сейчас, что способно закрыть и Бога, и всех окружающих ее людей.

Спрошу, что она хотела добиться этим.

Спрошу, было ли это желание любовью.

Скажу: Бог решает, что правильно, а что нет. Он поставил меня над этим домом, и я хочу, чтобы ты доверяла мне в моих решениях. Я хочу, чтобы ты больше думала о собственном послушании, и не смотрела все время на то, как другие слушаются или не слушаются.

Скажу, что Бог слышит и видит все, и что мы перед Ним как открытая книга.

Это желание злобы, желание боли своему ближнему, а также злословие – грех, и только Иисус может изменить наше сердце так, чтобы мы могли слушаться Его в повелении любить ближних.

Давай помолимся вместе и попросим помощи на это! Давай помолимся и попросим, чтобы Бог помог нам сохранять мир в семье!

(Я не имею в виду жалобы, когда происходит что-то серьезное. Мы учим детей сразу приходить к нам, когда кто-то делает что-то опасное или издевается над кем-то, или над ними – когда им нужна реальная помощь. Один из моих детей очень сильно всегда боялся, что все будут думать, что он ябеда и не хотел ничего высказывать – но это тоже неверно. Дети нуждаются в нашей помощи).

Почему и зачем

Пусть каждый из вас оставит ложь и говорит своим ближним правду, потому что все мы члены одного тела. 26 «Гневаясь, не грешите», пусть ваш гнев пройдет прежде, чем зайдет солнце; 27 не давайте дьяволу места в вашей жизни29 Не произносите никаких дурных слов, говорите лишь полезное для назидания, чтобы это приносило благодать слушающим. 30 Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы были запечатлены для дня искупления. 31 Избавьтесь от всякой горечи в душе, гнева, ярости, крика, злословия и всякого рода злобы. 32 Будьте добры друг к другу, проявляйте сострадание, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас (Еф. 4:25-32).

В этом отрывке Павел показывает Ефесянам, какими должны быть отношения среди верующих. Общение между христианами свободно от злобы, злословия, крика, гнева, лжи; христиане прощают друг другу прегрешения.

И Павел не просто говорит нам, что делать, но и показывает, почему: он показывает нам работу Бога во всей нашей истории. Мы подражаем Христу и имеем силу прощать и любить, как Он, из-за того, что Бог сделал для нас в прошлом. Мы подражаем Ему, потому что в настоящем мы являемся через Его кровь членами Его Тела: мы не обособленные существа: все что мы делаем и говорим, сказывается на окружающих людях, оказывает воздействие на Святого Духа, и на дьявола. Мы подражаем Христу, потому что в скором будущем придет День искупления, в который от нас ожидается жизнь, полная плодов праведности (Флп. 1:9). Такая мотивация радикально отличается от того, что мы говорим сами себе. Мир наставляет нас, что прощать надо, потому что непрощение разрушает твой собственный мир – делай так, чтобы в конечном счете тебе было хорошо, и здоровье сбережешь. Библия же настаивает безо всяких извинений и оговорок: смотри наверх, выше своего здравого разума и собственной выгоды. Там, наверху, и внутри тебя, есть Бог со Своей волей на твою жизнь на сегодня и на завтра и силой на исполнение этой воли.

Наш прагматизм особенно проявляется, когда начинаешь воспитывать кого-то, а именно —  малышей, у которых сердечко еще повязано эгоцентризмом.

Встала в нашем доме проблема – один из детей стал постоянно грубить своей младшей сестре. Нет, нет, да бросит острое словцо в ее сторону. Встретит нарочно насмешливым взглядом ее восторг по поводу чего-то. Обзовет ее куклу. Станет спорить о чем-то бессмысленном.

Конечно, по этому поводу разгораются такие страсти в нашем доме, что хоть доставай огнетушитель.

И мало что так научило меня реальности и необходимости Благой Вести, как воспитание детей. Когда постоянно приходится подкручивать болтики, собирать осколки, выпрямлять кривое и вырывать колючее, поневоле начинаешь понимать, что эта махина жизни (если я хочу, чтобы она катилась по пути к Богу) должна управляться чем-то гораздо большим, чем простые жизненные установки, к которым я привыкла.

Вдобавок ко всяким таким вот проблемам, дети постоянно спрашивают: а почему, мама?

Почему надо быть добрым?

Почему надо делиться, если это мое?  

Зачем надо уступать, когда и так всем удобно?

Почему нельзя драться? Врать – ведь все равно не узнают?

Почему не надо мусорить?

Эти вопросы раскрыли нечто уродливое в нашем стремлении к благочестивой жизни. Нам хотелось, чтобы он не дрался, потому что так у него не будет друзей. И у меня, мамы, сидящей дома, тоже их не будет, потому что кто захочет общаться с мамой драчливого мальчугана? Нам хотелось, чтобы он не воровал и не врал, а иначе нам будет очень стыдно перед друзьями. Нам не нравилось, что он не откликается на зов, потому что наши друзья тоже прочитали ту книжку и теперь, как нам казалось, внутренне судят нас.

Такие некрасивые мысли показали, насколько все-таки все что мы делаем, сосредоточено на нас, и на нашем страхе перед людьми. И насколько наш взгляд на жизнь сосредоточен исключительно в горизонтальном направлении.

Мы стали искать другую мотивацию для нашего воспитания. Должен быть какой-то другой ответ на этот назойливый вопрос: «Почему?». Не потому, что так сказано в книжке, не потому, что так ожидает моя культура; не потому, что мне от этого будет удобно, и даже не потому, что я ТАК сказала (я же тебя выше и старше, знаю больше).

И вот, как всегда – ищу по долам-по горам мудрость, а она вот тут, рядом, открытая, бесплатная, понятная, проверенная вечностью и данная Самим автором жизни.

Мой малыш, я хочу, чтобы ты был добрым, потому что Бог добр. Он сотворил тебя по Своему образу. Через твой добрый поступок люди могут увидеть, что ты сотворен Им. Твои руки были сотворены Им на то, чтобы ты помогал этими руками, а не щипался.

Я хочу, чтобы ты слушался маму сразу и без препираний, потому что через послушание ты показываешь, что любишь нас и Бога. Бог призывает нас любить Его и слушаться Его во всем.

Мама просит тебя помогать, потому что Бог хочет, чтобы мы были похожи на Него. А Он пришел в этот мир, чтобы послужить всем.

Я хочу, чтобы ты проявлял уважение к своей сестренке не просто потому, что ты получишь наказание за неуважение, но потому, что в ней – образ Бога, и своими оскорблениями ты оскорбляешь и Его.

Библейская мотивация отличается от нашей, человеческой, тем, что всегда привносит в ситуацию взгляд по вертикали. Она показывает нам Бога, творящего Свою волю в прошлом, настоящем и будущем – и эта Его работа, отраженная в Благой Вести, должна стать основанием и для наших добрых дел, хорошего поведения, продуктивной жизни. Если мы смотрим только по горизонтали и руководствуемся тем, что принято\одобряется\осуждается другими людьми, наше мировоззрение и мировоззрение наших приличных и угодных обществу детей будет эгоцентричным и не принесет вечного плода.

Будем же верными Ему в повелении «взращивать детей в Господе» (Еф. 6:4). Будем же и сами постоянно смотреть на Иисуса и на то, что Он делает в прошлом, настоящем и будущем в нашей жизни.   

Средство благодати

Я села в самолёт, не подозревая, что предстоящая встреча с пока незнакомым мне человеком будет потом на долгие месяцы источником большого ободрения. Рядом со мной сел седой, высокий, с длинными ногами мужчина. Приветливо поздоровался, сделал вид, что не заметил моих слез, открыл телефон. 

Ну, думаю, сейчас успокоюсь и поговорю с тобой об Иисусе. Пусть вот только они перестанут литься и пусть комок в горле растворится. 

Пока я успокаивалась, он сам повернулся ко мне и завёл разговор. Познакомились: и сразу у меня возникло подозрение, что мы будем говорить об Иисусе, но не так, как я намеревалась. И действительно – он оказался верующим, преподающим воскресную школу, и даже тетрадка с молитвенными нуждами тут, с собой! 

Записал мое имя, рассказал о себе, своей церкви. О своём свёкре, который несколько лет назад умер от рака печени и алкоголизма. О том, какие вопросы они обсуждали и какие темы он сам поднимал с ним, какие вопросы задавал. Какие стихи цитировал, чтобы помочь тому задуматься о вечности. 

Слушая его, я не могла не изумиться. Как будто Бог послал этого человека, чтобы ободрить меня и накормить меня, показать мне большую картину Его работы. Когда мы расстались в аэропорту, я захотела выскрести из этой встречи каждую драгоценность, чтобы навсегда сохранить их. 

Поделюсь и с вами этими драгоценностями. 

  1. Общение с верующими — как елей для моей души, и особенно в тот момент этот разговор оказал на меня просто оживляющее действие. Бог посадил рядом со мной Своего ребёнка, который нёс на своих устах Его слово, а в сердце живую надежду на вечность. Сквозь мои слёзы мне трудно было видеть путь перед собой, и мне нужен был такой вот седой брат, который бы снова показал мне истинную картину всей нашей жизни. Бог видит меня. Он все знает и показал мне Свою любовь через этого мужчину, которому пришлось совершенно неудобно сложить свои длинные ноги во время полета. Мы не знаем, в какой яме сидит человек, сидящий рядом с нами. Будем внимательны. Будем средством благодати для окружающих.
  2. Несмотря на то, что я сказала, что тоже верующая, и несмотря на то, что рядом лежал мой дневник с золотой надписью-цитатой из Библии на обложке, он не принял это за данность. В течение разговора я заметила, как он совершенно естественно показал мне некоторые важные истины о Христе и Евангелии. Каким-то образом через его рассказ о жизни он ясно сказал: Иисус — Бог. Мы — грешники. Нам невозможно было спасти себя, но Он пришёл и взял на Себя наказание, принадлежащее нам. Теперь через веру мы можем принадлежать Богу, потому что через кровь Его Сына Бог прощает нас. И мы имеем надежду на вечную жизнь. А жизнь эту мы должны прожить в послушании Ему и подражании Ему. 

Этот момент наполнил меня огромной благодарностью: передо мной сидел брат — чуткий, мудрый и верный поручению, вверенному ему Богом. Благая Весть — весть радостная и самая драгоценная — была фокусом его разговора. От полноты сердца говорили его уста. 

Много вокруг нас тех, кто называет себя верующим, но сердце все таки мёртво. Павел говорит, что «Вера от слышания, а слышание от Слова Божьего» (Рим. 10:17). Наша новая жизнь началась именно с того, как мы услышали и поверили, был кто-то верный, кто поделился этой вестью. Будем верными управляющими этой драгоценности, порученной нам. 

3. Для меня, ребёнка Бога, Благая весть как музыка для сердца. Я часто сталкиваюсь среди верующих со скукотой и даже возмущением: зачем ты мне говоришь об этом, я же верующий! Обижаются, закрываются, как будто Евангелие — для первого класса, и мое упоминание о ней снизило их ранг «зрелости» до детства

Такая скукота и возмущение обескураживают меня. Если мы понимаем, от чего мы были спасены, для чего, и каким средством, то нет места в нашей вере скукоте. Должно быть постоянное восхищение и радость при упоминании имени, Которое выше всякого имени и которым мы можем быть причастны самому святому и вечному. 

Спасённый от утопления никогда не будет закатывать глаза и скучать при упоминании имени его спасателя. История о том, как его вытащили и откачали, не превратится в банальность для него. 

Поэтому, слушая его, я чувствовала, как ликовало мое сердце: 

Да, Иисус — Бог! Да, я грешница, и не могла спасти себя! Да, Он пришёл и умер и воскрес! Да, Его смерть и воскресение означают для меня жизнь и прощение и новый смысл в жизни!!!

Будем радоваться о Благой Вести — это убережёт нас от самонадеянности.

4. Я знаю своё призвание распространять и служить Ему. Но иногда Бог показывает мне, что не мной и моими усилиями все стоит. Он уже спас этого человека не по моим словам — велика Его семья и много в ней верных служителей! Но вместо этого Бог посадил меня и послал Своего ребёнка, который был готов послужить мне. Ободрение, которое вылилось в этом разговоре, станет для меня таким, как будто кто-то положил много-много денег на мой духовный счёт. Этим ободрением я питалась потом все лето и к нему возвращались часто мои мысли — мой Бог видит меня, какие бы трудности не были на моем пути. Не нами и нашим служением стоит мир и Его церковь. Слава Ему!

5. Мы все живем в этом творении, подчиненном тлению, и каждый из нас, его детей, должен дойти до конца верным и с сердцем полным любви. Бог использует разные средства, чтобы снабдить нас всем необходимым и помочь нам дойти до конца. Эти средства — не огонь с неба, а самые обыкновенные: общение с Его детьми. Слово и Благая Весть. Молитва. Верность в служении. Давайте не будем пренебрегать этими обыденными средствами. 

Мы сошли с самолета, он показал мне в какую сторону мне идти дальше и исчез в толпе. А у меня до сих пор не проходит ощущение изумления и благодарности за то, как Бог использовал его как средство Своей благодати в моей жизни.

Про лимоны и плод верности

Это моя старая, но очень дорогая моему сердцу история, особенно в эти дни, когда я пережевываю недавно прочтенную книгу об Адонираме Джадсоне. Этот американский миссионер прошел через неимоверные страдания, чтобы по всей Бирме был насажен крест Иисуса.

______________________________________________

«Когда жизнь подкидывает тебе лимоны» — гласит американская поговорка — «сделай из них лимонад». 

Воскресным утром нам позвонила бабушка, которая должна была приехать к нам на день Благодарения. Звонок вызвал бурю эмоций — тут даже карамельные булочки не помогли — бабушка не приедет, потому что заболел дедушка. Слезы лились ручьём, сыпались вопросы, папа был не в духе, мама пребывала в недоумении: что теперь делать в праздник? 

Вот такой лимон, понимаешь. 

Что делать, когда ты сам далеко от дома и родных?

Что делать, когда надвигается праздник, в который предполагается иметь полный стол и кучу гостей? 

Что делать, когда ты сам — перекати-поле — еще не нашел «свой круг друзей», к которым можно завалиться в гости непрошеным, или спонтанно к себе позвать? 

Посидели, вытерли слезы, поразмышляли. 

А что если мы в гости позовем таких же, как мы, перекати-поле, которым далеко ехать домой на праздник, которые хотят дружить, которым не хватает домашнего тепла? 

Мы пригласили шестерых ребят — пятерых из Бирмы и одного из Эритреи. 

Дети зажглись. Закипела работа, начали строиться планы. Во что мы будем играть? Что мы будем есть? Мама, они не едят картошку…. А тыквенный пирог им понравится? А можно мы на улице в футбол поиграем — им же нравится — конечно, если снега не будет…

Вот так кислый лимон мы превратили в лимонад. 

Мы сидели за столом, ели русские пирожки и американскую индейку, и рассказывали свои истории. 

О. было 8 лет, когда началась гражданская война. Он помнит, как отец решил бежать с ним в Эфиопию, услышав, что там есть лагерь для беженцев. Шли пешком они пять дней, и О. помнит, как он плакал от голода и усталости. В лагере он принял христианство, а через 10 лет очутился в США. Маму он так с тех пор и не видел — но услышал ее голос два года назад по телефону, уже будучи на американской земле. Мама впервые за много лет услышала его голос — все это время она не знала, жив он или нет. 

Семья Т. бежала из Бирмы в Таиланд во время гражданской войны. Предки его племени Карен, как гласят легенды, пришли из Монголии через Тибет и осели в горах Бирмы. Родители вернулись в Бирму и теперь проповедуют о Христе в деревнях, а сам Т. заканчивает теперь образование и получает специальность тут. Т. всегда улыбается, всегда готов вести в песне, когда их просят спеть на сцене. 

Мать П. удалось переехать в США вместе со своими дочерьми, отец не смог оформить документы. 

Х. каким-то образом оказался один, 12-летний, в лагере беженцев в Таиланде — спустя некоторое время отец привел его старшую сестру, которая и вырастила его. Х. теперь играет на гитаре в нашей церкви. 

Ребята про свои «лимоны» рассказывали с застенчивыми улыбками. Не жаловались, не стонали, не взывали к жалости — рассказывали свои истории как факт.

Мы играли, пели песни, опять разговаривали. А мое материнское сердце как упало куда-то гулко, так и не могло долго очнуться. 

Передо мной сидели дети, уже много увидевшие, много потерявшие, азартные в играх и очень любящие музыку. Они могут смеяться, служить, дружить и искать повода благословить кого-то. Их видение на будущее полно надежды. 

Гости ушли, а мы стали на ус наматывать урок драгоценный. 

Дети, говорю, видите, какая трудная у этих ребят жизнь? 

Видите, как они радовались домашней пище? Как им понравилась Анечкина игра?

 Как они играли с нашей лялей?

 Как они за душу пели?

 Правда же, было нам самим в радость поделиться с ними ужином, поиграть с ними и узнать их поближе?

Бог нас так благословил, так вел, так много дал. 

Не стоит жаловаться на лимоны.

Не стоит ныть и просить чего-то другого.

Не стоит жалеть себя бедного, одинокого, сломленного и непонятого. 

Открой двери. 

Объяви себя семьей одинокому. 

Поделись с бедным. 

Выслушай сломленного. 

Помоги непонятому сделать свой лимонад. 

Потому что во всей этой поломанной нашей жизни, на этой маленькой жемчужине под названием Земля — есть смысл, если мы уповаем на Творца, который единственный сотворил нас, и держит наше дыхание в Своих руках. 

Потому что отсутствие благодарности ведет к суете и омрачению ума (Рим. 1:21). 

Потому что кратковременное наше страдание производит в безмерном преизбытке вечную славу (2 Кор. 5:17).

Иногда любовь говорит на языке шаров

Есть в нашей семье флоридской сестра двоюродная, которая умеет из всего сделать праздник. И это всегда меня ловит врасплох — потому что моя голова все время думает, как все сделать проще, быстрее, удобнее, и дешевле. Продуктивность в плане праздников — мой враг 😂.

Я люблю ей помогать и заражаться от неё энтузиазмом о том, как устроить кому-то праздник, как сделать что-то красивее и веселее. Куча шаров, разноцветные салфетки и скатерти, цветы — там, где я бы обошлась газетной бумагой 😉, а зачем шары покупать, раз они все равно сдуются.

А в Библии мы видим Божье экстравагантное творчество, Его размашистую щедрость, Его неописуемое красноречие и — если выразиться по-человечески, любовь к жизни, ко всем ее формам, во всех ее цветах, запахах и вкусах!

Зачем стараться вкусную пищу готовить, когда и так можно обойтись супом каждый день? Зачем цветы выращивать или покупать, если они все равно завянут? А на что даны вкусовые рецепторы, глаза, способные уловить оттенки, уши и музыка?

Я рада, когда меня сталкивает жизнь с людьми, которые думают не как я, функционально и продуктивно. С помощью таких людей семья Бога становится более яркой, насыщенной и интересной.

Из-за этой-то моей сестры я себе твердила позавчера: «Иногда любовь говорит на языке шаров», пока я ездила от одного магазина к другому в нашем маленьком городке, чтобы приготовить для моей подруги, находящейся в кризисе сейчас, сюрприз на День рождения. Позвали кучу людей, которые знают и любят ее и молятся о ней, заказали пиццу, накрыли столы разноцветными скатертями, поставили везде свежие цветы.

Подруга, для которой каждый день сейчас – агония поломанного брака и всего, что задето этой поломанностью, и ни один консультант по брачным отношениям не смог помочь восстановить все глубже растущий разрыв – просто расплакалась, когда увидела всех нас, с шарами и тортом. Для ее детей, у которых мир разваливается сейчас, эта любовь со стороны Христова Тела, была свидетельством любви Небесного Отца. Для нее самой эти шары сказали больше, чем могли сказать любые слова. Праздник и наше присутствие в этом празднике было свидетельством верности Бога, который всегда будет с ней – во время процветания и во время трудностей.