Наша бабушка

Я в последнее время иногда задаю вопрос – где ты себя видишь через 5 лет? 10 лет? Некоторые мне быстро тараторят свой план об учебе, работе, доме, семье, путешествиях. А некоторые совершенно искренне крутят у виска пальцем – совсем что ли? Какой там 5 лет, я не знаю, куда наша жизнь забросит нас завтра…

Этот вопрос я позаимствовала у Д. А. Пакера, старого проповедника, который как-то сказал, что нам надо смотреть в будущее и нацеливаться на то, кем я себя вижу в 50, 60 лет. И, конечно, автор одной из самых знаменитых в современном христианстве книг, «Познание Бога», не имеет в виду карьеру и путешествия. Расскажу немного о нашей бабушке, чтобы стало понятнее.

Ее родители переехали на юг, когда Великая Депрессия только начала накручивать обороты и ветер на западных прериях стал нести с собой тяжелый и вездесущий песок. Юг обещал многое – влажный и жаркий климат, подходящий для фермерства, дешевая земля, которую акрами правительство раздавало всем, которые были не прочь побороться с густыми зарослями и насекомыми и возделывать песчаную почву.

Она еще не родилась тогда, но знает по рассказам, как ее мама, новоиспеченная жена, сойдя с поезда в столице штата, услышала, что дальше поезд не идет и им придется весь их скарб довозить по залитым ливнями дорогам в крытой кибитке.

Я видела фотографию ее мамы – прабабушки моего мужа: на фоне ими выращенных хурмовых деревьев, кудри светлые вокруг лица, а лицо – без улыбки.

По рассказам Одри, ее мама и папа каждый день кормили их чернокожих работников, которые возделывали вместе с ними поля сельдерея, окры, клубники. Во время 1-мировой войны правительство наложило жесткие ограничения на продукты, и поэтому в доме исчез сахар. Но меда всегда было много – и поэтому Одри до сих пор его не любит. Одри всегда была на подхвате, а однажды, 12-летней, ей пришлось выпечь хлеб на всю команду и накормить их всех обедом, пока мама убежала помогать соседке при ее родах.

Одри ходила в церковь с самого детства. Им было хорошо – в их деревеньке была баптистская церковь. Они могли каждое воскресенье слышать учение, в отличие от многих, которые жили дальше в лесу, и до которых проповедник добирался раз в месяц. Она вышла замуж в этой церкви, принесла сюда своих лялечек, а потом – одна, после болезненного развода с мужем-военным, оставшимся заграницей, привела всех 4х детей, ставших подростками. Служений в воскресение было два, и бабушка придерживалась философии: я тебе разрешаю бегать и играть от души всю неделю, поэтому сидеть спокойно на этих служениях и слушать Слово – не такое уж большое для тебя страдание. Здесь же, в этой церкви прошло поминальное служение по ее сыну, погибшему во Вьетнаме. Вся деревня собралась вокруг этой женщины, чтобы поучаствовать в ее горе, которое оставило дыру в ее сердце навсегда. Уже 90 лет, а лицо все равно заволокло печалью при упоминании его имени.

В эту же церковь она потом приводила своих внуков, которые оказались за бортами распадавшихся браков ее детей. Подбирала осколки жизней своих родственников и надеялась, что и это Бог усмотрит и на это достаточно Его благодати. Тут она видела, как они растут, раскрываются и находят свое призвание. Ее молитвами вырос плод во многих из них, и продолжает теперь расти в жизнях правнуков. 90-летней, ей все еще глубоко интересно, чем они живут, и ходят ли они с Богом. Печаль в ее сердце всегда шагает рука об руку с радостью.

В этой церкви она просидела и прослужила в хоре и в детском во время многих перемен, конфликтов, ссор, роста, смен многих пасторов и служителей. На смену пастору с его любовью к гимнам и старому переводу приходил другой, с современной музыкой и новым изданием Библией, а на смену ему — пастор который предпочитал все таки старый перевод. Но какие бы перемены не происходили, она никогда не пропускала служения и воскресной школы. Она всегда знала, кто болеет и кого надо навестить. Главное для неё всегда оставалось главным.

Мы часто и много говорим о росте, и это верно. Вкусив от Христа, мы растем в Его образ и со временем меняемся, преображаемся. Наша плоть уступает место Его жизни, постепенно, медленно. Даже за 1 год могут произойти большие перемены в привычках, укладе жизни под влиянием истины. Но есть у нашей жизни с Ним и обратная сторона – там, где перемены не поощряются, а наоборот, ожидается своего рода статичность. Мы (вместе как семья) знаем ее уже на протяжении 11 лет, и за эти годы она не изменилась – в ней до сих пор живой интерес ко всем, кто ее окружает, к церкви, к Богу и Его слову. Она все так же молится. Все так же переживает за тех, кто с Богом не ходит. Из всех ее друзей-сверстников, которых она знала всю свою жизнь, и которые плакали с ней, смеялись и устраивали пикники, она осталась одна: в церкви места, где они сидели раньше, заняты теперь другими, у которых на коленях ерзают другие малыши, и которые уже не открывают книгу гимнов, а смотрят на слова на экране. Деревянные лавки были заменены мягкими, старенькое здание, с перил которого скатывались все ее дети и внуки, было оставлено – церковь переехала в другое, кирпичное и более просторное. А дубы, растущие вокруг того старого здания, все так и стоят, и мох так и свисает с них серыми лохмотьями. Жизнь катится своим чередом, и нам, новым, так важно видеть ее сгорбленную фигурку тут, среди нас, поднимающей свой старческий голос в хвале Богу: вот одно из Его верных чад, которое, продравшись через тернии жизни, через свою немощь все еще любит Его и Его слово.

Мы живем во время, в которое все меняется со стремительной скоростью. Не только технологии развиваются так, что не успеваешь уследить за всеми новинками, но и сами люди: ничего не стоит за день поднять большой шум в социальных связях, и глядишь, общественное мнение изменилось. Ничего не стоит людям в наше время согласиться на одно, и поменять свое решение под влиянием того или иного, и не оглядываться назад. Мы ищем волю Бога, но своими шагами показываем, что на самом деле ищем того, что удобнее и приятнее. Столько ветров разных учений и идей дует – и все они рано или поздно утихнут, унеся с собой массы людей, которым стало претить то, что они слышали в начале. На наших глазах приобретают быструю популярность служители – и так же быстро падают, заставляя многих, успевших прилепиться к ним душой, сомневаться в действительности Бога. И вот мой, и не мой вопрос, как для меня, так и тех, кто рядом со мной: а где мы будем через 20 лет? Будем ли мы так же держаться старой-новой вести? Будем ли мы также любить людей вокруг нас? Будем ли мы также любопытны? Будем ли мы также любить Иисуса и желать Его Царства?

Этот вопрос, как мне кажется, важно задавать себе: мы его задаём себе в других сферах жизни. Мало кто из нас живет совершенно на авось. Этот вопрос имеет в корне то, что, спросил Бог в самом начале: где ты, Адам? И вопрос, который будет задан в будущем: в Откровении в письмах церквям Иисус укоряет их в двух аспектах: каково твоё положение по отношению к истине? Каково твоё положение по отношению к любви?

И на эти вопросы Библия сама же и отвечает, двояко, как и на многие вопросы:

Филиппийцам 2:12-13

Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.

2 Фессалоникийцам 2:16-17

Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.

Бог не ожидает от нас совершенства, но верности, которая многие годы спустя будет выглядеть так же, как и в начале. Преданность Богу, Его слову и Его народу с одной стороны, и с другой — верность Бога Своим детям, которых Он Сам ведёт, освящает, утверждает.

Уроки с пляжа

На этой неделе мы отдыхаем на пляже. Атлантический океан обычно довольно-таки теплый в это время лета, и волны на нем ух какие жесткие. Что в радость большим детям, но маленьким — не очень. Нашу младшую так занесло один раз волной, что теперь ее, нахлебавшуюся соленой воды, больше туда никак не заманишь. 

А старшие вот так ловили волны. Если в хороший момент поймать волну, она может тебя донести до самого берега — ощущение при этом просто обалденное. Сила воды под животом, соленые, теплые брызги в лицо — и волна швыряет тебя на шершавый твердый песок. Хорошо, если колени не обдерешь. В общем, весело. 

А пока вот так катаешься по волнам, незаметно оказывается, что волны постепенно уносят нас от того места, где мы начали. Незаметно так мы оказались в нескольких сотнях метров от того места, где мы вошли в воду.  Волны накатываются на берег под углом и постепенно могут унести все, что в этих волнах барахтается все дальше и дальше по берегу. 

Это мне напомнило о стихе: “Поэтому мы должны со всем вниманием отнестись к тому, что мы услышали, не то нас снесет течением” (Евр. 2:1). Автор в этом послании предупреждает верующих держаться Благой Вести и не отпадать от нее, так как они, вкусив от Христа, стали прислушиваться к другим голосам. Автор пытается обратить их внимание к тому, что Иисус всегда был и будет единственным смыслом всей истории. Прибавив ко Христу закон, они ставили себя в опасное положение: оставить услышанную ими в начале истину и отпасть от Него совсем. Нет какой-то середины тут: либо мы с Ним, либо без Него. Апостол Иоанн прибавляет к этому: пребывайте в том, что вы услышали в начале. Не любите мира этого с его ложью: в нем нет любви Отца. 

Как послушание этому стиху выглядит сегодня? Автор говорит: “со всем вниманием относитесь….”  Столько волн накатывается на нас и наших детей. Наш мир, как океан за моим окном, неугомонен и шумлив: он очень хорошо знает, чем отвлечь нас и чем нас занять. Он волнами накатывает на нас свою ложь, от которой может быть даже весело и хорошо на душе. Мы с радостью ловим эти волны и забываем, как мои дети, посмотреть: где я нахожусь? Куда эта волна несет меня? Что будет в конце? Что она обещает мне и чего это будет мне стоить? Мы думаем, что можно нестись с бешеной скоростью вместе с миром и в то же время сохранить веру в Иисуса.  А пока мы наслаждаемся его волнами, глядишь, и веры как таковой нет, и одно только себя-любие и надежда на себя и остались. Чтобы плыть по течению, не надо прилагать никаких усилий и поэтому, чтобы оставаться в вере, необходима внимательность. 

“к тому, что вы услышали” — в послании поясняется, что это “услышанное” было передано через Христа. Автор послания к Евреям стоит на берегу и зовет: не плыви по течению. Смотри на начало: что ты услышал тогда? Во что поверил? Чем твоя вера обросла за все это время? Кем стал для тебя Иисус за эти годы? Имеет ли Он до сих пор во всем первенство? Твой Иисус сегодня — это все тот же, у которого не было куда голову положить, и который звал учеников нести Его крест, который ненавидел показное благочестие и любил детей? Который воскликнул на кресте: “Совершилось!”? Который воскрес и дал нам новую жизнь, не по нашим усилиям, а по вере и Своей благодати?

“не то нас снесет течением” — речь идет не о потере спасения, конечно. Эти предупреждения, несмотря на то, что не подразумевают потерю спасения, имеют вес: автор хочет, чтобы мы уяснили для себя опасность бездумного катания по волнам. Держаться за Христа означает постоянный, осознанный выбор: я не буду делать одно (даже если мои верующие друзья занялись этим) и верить вот этой убедительной и остроумной женщине (даже если у нее красивый дом и успешная семья), если это не входит в мое хождение с Ним, неугодно Ему, умаляет Его статус первенства (Кол. 1:18). Это означает постоянный критический взгляд на все, что входит в мои уши и глаза и сердце: противоречит ли услышанное мной характеру и вести Иисуса? У каждый мысли есть последствия, часто идущие дальше, чем нам может показаться.

Что делать, если вдруг по Его благодати, очнулся и увидел, что оказался далеко от того места, где начал? Исповедуй и покайся, признай это перед Ним. Посмотри, что именно отвлекло тебя и чем тебя заманила эта волна — почему обещанное ею оказалось привлекательнее, чем доверие Христу? И проси Его: “Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти” (Пс. 119:36). И потом — послушай, что говорит автор послания к Евреям о том, как не плыть по течению: Ободряйте друг друга каждый день (3:13), давайте приблизимся к Богу с искренними сердцами, в полноте веры (10:22), не будем оставлять наших собраний (10:25), давайте сбросим с себя все, что мешает нам бежать…и будем терпеливо преодолевать отмеренную нам дистанцию,.. будем неотрывно смотреть на Иисуса (12:1,2), переносите страдания как часть вашего воспитания (12:7), наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией…чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие (12:15).