О благовествовании как духовной дисциплине

Вот этот урок надолго оставался в моей памяти

Благая Весть вверена нам, чтобы распространять ее среди всех. В Новом Завете мы видим разные примеры того, как верующие активно благовествовали. Колоссяне, согласно словам Павла в его послании, в какой-то мере понимали это, и Благая Весть приносила плод среди них и распространялась от них «по всему миру». Филиппийцы стали соучастниками Павла в благовествовании, несмотря на страдания и гонения. Они знали о большом предприятии, к которому призвал Бог Павла и каждого из них, и поэтому прилагали все усилия в их партнерстве. Павел сам говорит в Еф. 3:8, о том, что ему было вверено «благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово». Христос дает нам повеление идти и учить все народы Его словам (Мф:28:20).

Почему верующим трудно активно делиться Евангелием?

Как я вижу, на это есть несколько причин.

Во-первых, зачастую верующие просто боятся. Весть о Христе, как Он и говорил о Себе, будет камнем преткновения. Она одновременно является вестью осуждения и надежды: для принятия ее человек должен признать свою греховность и беспомощность. Такой вызов гордости человека может закончиться плачевно и поставить под угрозу отношения.

Во-вторых, люди просто заняты собой и своей жизнью. Они настолько забили свои календари, что просто не могут позволить себе уделить время кому-то. Мир вокруг нас несется с бешенным темпом – и трудно устоять против искушения присоединиться к нему. Чтобы объяснить Евангелие кому-то, возможно, потребуется немало времени на разговоры. Это занятие не гарантирует результат.

И та и другая причина свидетельствует о недопонимании сути Евангелия. Если мы боимся, что мы потеряем кого-то как друга, или что в семейных отношениях будет напряжение, то мы не совсем понимаем настоящее положение вещей. В Ефесянам 2:1-10 Павел говорит, что те, кто не во Христе, мертвы для Бога, следуют за Сатаной и навлекают своей жизнью непослушания гнев Бога. Они враги Бога, даже если сами не понимают этого. Они друзья Сатане, даже если не верят в его существование. И если бы мы понимали до конца ужас этого состояния и безвыходность такого положения, мы бы не стали бояться привнести неловкость в отношения, или пожертвовать временем.

И та, и другая причина также свидетельствуют о том, что мы не совсем верим в первенство Иисуса во всем. Если я понимаю, что эти отношения с друзьями мне подарены, чтобы прославлять в них Христа, то это естественным образом выльется из меня: я не смогу не говорить о том, что важно и драгоценно для меня. Если я понимаю, что каждый день мне дан на то, чтобы я использовала Богом данные мне силы и ресурсы на прославление Отца и Сына, то это скажется на том, как я планирую свою неделю, и какие цели преследую. Даже хорошие дела могут быть отвлекающим фактором от поручения, которое дал Бог нам всем.

И та, и другая причина показывают нашу любовь прежде всего к себе. Если мы будем стремиться слушаться главных повелений Бога – любить Его всем сердцем, силами и душой, и любить ближних, эта любовь будет двигать нас на то, чтобы говорить о самом важном для ближних: чтобы они пришли к Богу и обрели жизнь.

Зачастую люди не делятся Евангелием просто потому, что они не могут его выразить словами. В этом человеку надо задуматься: Эйнштейн сказал однажды, что, если мы не можем что-то ясно объяснить, это означает, что, возможно, мы сами не до конца понимаем это.

Что же такое Благая Весть, которую мы должны защищать и распространять?

Это задание распространять Благую Весть нам дано, чтобы выполнять его как тут, дома, так и на краях земли. Мертвые духовно люди наполняют эту землю, которую Бог хочет наполнить Своей славой. Эта слава распространится через оживление Его творения, через просветленные глаза, через обращение сердец от их господина, князя мира (Еф. 2:1-3), к Творцу. Это оживление не произойдет само собой – оно происходит через проповедь Евангелия и наставление в Слове: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17). Человек жив не одним хлебом – но его жизнь зависит и от каждого Слова, исходящего из уст Бога. На нас, людях из плоти и крови, лежит поручение делиться этим живым хлебом и показывать истину людям, живущим рядом с нами, и тем, что далеко от нас. Распространение Благой Вести с людьми – выражение нашей любви к ним. И нам, людям из плоти и крови, дан Святой Дух, который может помочь нам в этом деле!

Послушание в выполнении этого поручения будет означать дисциплину: в речи, поведении, в распоряжении деньгами и временем. Что лучше всего показывает, насколько Христос владеет нами, чем наш банковский счет, расписание и наше ежедневное хождение? В этих сферах христианское мировоззрение будет проявляться сильнее всего.

Дисциплина в речи

Новый Завет говорит много о том, какой должна быть речь христианина. Павел указывает на то, что речь может быть светом для неверующих: «Делайте все без жалоб и споров, 15 чтобы вам быть непорочными, чистыми и незапятнанными детьми Божьими среди этого развращенного и злого поколения» (Флп. 2:14). То, что выливается из наших уст, часто показывает, что на самом деле является нашим сокровищем (Мф. 12:34). Каждый разговор и каждое взаимодействие с окружающими людьми может быть возможностью поделиться сокровищем Благой Вести. Благодарное отношение и речь возвеличивают Бога, а жалобы делают Его жалким и ненужным в глазах людей.

Дисциплина в повседневной жизни

Павел наставляет нас: «Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны» (Еф. 4:1). Через нашу жизнь мир может увидеть, каков Бог и к чему Он нас призвал. Когда между нашими убеждениями и практической жизнью существует разрыв, это может послужить преткновением и поводом для порицания Слова (Титу 2:5,8,10). В Послании к Евреям автор говорит: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). То, как я реагирую на неурядицы жизни, как общаюсь с сотрудниками на работе, как воспитываю детей и как функционируют мои отношения с супругом – все это может быть либо картиной Благой Вести и окном, через которое окружающие меня люди могут увидеть Бога, либо все это может оставить горький привкус у людей, отвращающий их от Христа.

Но прежде чем мы впадем в морализм и станем ободрять друг друга «быть хорошим примером», нам надо помнить о том, что Библия, призывая нас к этому, всегда напоминает нам об основании такого поведения: что нас искупил Христос, и что в нас нет ничего нет хорошего, и что новое «Я», которое Павел ободряет нас «надеть», создается Богом по Его образу. Писание напоминает нам о надежде призвания и обо всем, что уже совершил Бог, и убеждает нас стремиться к тому, чтобы это призвание в общение с живым Богом подтверждалось в повседневной жизни. 

Дисциплина в деньгах и времени

Такая жизнь, богатая делами, за которые мир может прославить Небесного Отца, проистекает из сердца, сокровищем которого являются Небесное Царство и его Царь (Мф. 6:19-24). Когда наше сердце и ум и руки движимы страстью по этому Царству, когда мы восхищаемся и находимся в постоянном благоговении от того, кто Бог, что Он сделал, и что сделает в будущем, и когда мы распознаем Его действие в нас сегодня, то в нашей жизни не будет места служению материальным вещам. Наоборот, наше мировоззрение будет заключаться в том, что удовольствие Бога и Его прославление являются конечной целью всего, к чему мы стремимся, а материальные вещи и наше благополучие – не конечной целью, но средством. 

В ученичестве

Я радуюсь, когда в ученичестве поднимается вопрос о том, как благовествовать: для меня это признак того, что этот человек видит ценность Благой Вести. Он понимает, что его спасение – сокровище, которым надо делиться. Он также видит, что помимо Евангелия и имени Христа нет другого спасения. Для участия в благовествовании необходимы эти элементы: восхищение Евангелием, ясное представление о нем.

Эти элементы и будут подвергаться особенным нападкам по мере того, как человек будет участвовать в благовествовании. Поэтому в наших разговорах я не зацикливаюсь на формулах и пошаговых инструкциях, как, например, 4 Духовных Закона, или «Движение умножающихся учеников» – по моему опыту они не настолько эффективны, как того обещают. Важно, чтобы человек помнил и дорожил самими евангелием.

В наставлении в благовествовании нужно следовать примеру апостолов, которые настаивали на праведном поведении верующих, на единстве в церкви, на их стойкости во время духовной борьбы и преследований. Они показывали в своих письмах церквям реальность мира, и твердость надежды, и оснащали верующих необходимыми знаниями о Христе и плане Бога.

В ученичестве стоит уделить время апологетике. Что представляют из себя ветры лжеучений, дующие в последнее время? Что думают и чем живут люди вокруг нас в нашем контексте? Какой ответ дает Евангелие на их идеи о небесах, грехе, искуплении, Боге?

Пару лет назад, занимаясь с одной студенткой, я вдруг осознала, что провожу много времени в разговорах с католиками, и что в ее жизни тоже есть много католиков. Мы переехали сюда сравнительно недавно, и мне потребовалось некоторое время, чтобы осознать корни населения и влияние католицизма на их мировоззрение. Поэтому я предложила своей молодой подруге пару месяцев посмотреть на эту религию и найти библейские ответы на основные принципы католицизма. Это было очень полезно для нас обеих и дало нам оснащение в благовествовании в нашем контексте.

В воспитании

Наши дети растут в христианской семье, и многое впитывают с младенчества. Они видят наш христианский образ жизни: наши привычки, то, как мы справляемся с провалами и неурядицами. Наши традиции и ритм жизни построены вокруг Евангелия. И все же, несмотря на все, во что мы вовлечены, мы не можем не задаваться вопросом: понимают ли наши дети за всеми нашими занятиями само Евангелие? Мы знаем множество примеров тому, что человек вполне хорошо может выполнять христианские действия, а сердце при этом далеко от Бога и Его радостной вести. Поэтому в течение дня и недели мы держим саму Весть на первом плане. Хорошие поступки, как и непослушание и проблемы в воспитании, мы видим как возможность снова и снова пояснить Евангелие детям. Они поручены нам именно для этого – чтобы ясно показать им сущность всего, что делает Бог, для которого они и существуют. Они грешники, не могущие спасти себя. Бог по своей любви послал Своего Сына, чтобы искупить их грех. Мы отвечаем на Его милость нашей верой, которая проявляется в послушании Ему.

Как учить детей евангелизировать?

Я верю, что это начинается опять-таки дома. Для того, чтобы ребенок когда-то вышел в люди и стал по своей инициативе достигать людей Евангелием, он должен научиться сначала видеть их, видеть их нужды в свете Евангелия и учиться любить их. Этот навык должен прививаться с самых малых лет. Привычки говорить истину с любовью, контролировать свой язык так, чтобы слушающим это было в благодать и готовность пожертвовать ресурсами прививаются сейчас, пока они крутятся под моими ногами: когда я увещеваю их не жаловаться и не препираться; когда я указываю на нашу одинокую соседку и мы молимся о ней; когда мы считаем их денежки, накопленные за год или подаренные бабушкой на день рождения: как ты будешь распоряжаться ими во славу Бога?

Если в церковь приехал миссионер, я обязательно приглашу его в гости, или постараюсь, чтобы мои дети провели некоторое время с ним и услышали о его работе. Мы поддерживаем некоторых миссионеров, и часто говорим об их новостях, и молимся о них, как об этом просил Павел (Еф. 6:19,20).

Благовествование – это не крест, который несут только лишь пастор или особенно отважные люди, посланные Богом на служение. Каждому верующему вверено сокровище Благой Вести и поручение распоряжаться этим сокровищем с мудростью и верностью, и быть ему украшением.

Воскресная подборка

Вот тут небольшая история об авторе гимна Великий Бог. Я люблю гимны и меня всегда ободряет видеть, какая жизнь произвела те или иные строчки.

Вот тут – обстоятельная статья о том, как Иисус относился к тем, чье мнение не было похожим на Его (или казалось таким): «Молодым христианам важно мудро относится к своим братьям и сестрам с отличными друг от друга точками зрения и не спешить называть их еретиками и лжеучителями из-за несогласия с вопросами, которые не влияют на спасение».

И напоследок – две бесплатные книги, которые я прочитала или дочитываю:

Духовное возрастание в христианской жизни Дональда Уитни. Я рекомендую эту книгу, если вам хочется обновить свои отношения с Богом, найти ободрение для дальнейшего роста или прочесть ее с кем-то, кому вы помогаете расти во Христе. Хорошо написана, с благодатью и истиной. «И как физические упражнения такого рода дают силу, так и духовные упражнения производят благочестие».

И еще одна книга – Духовная Депрессия Мартина Ллойд Джонса. Вот тут ее кто-то хороший начитал, так что можно послушать, если так легче воспринимать. Автор рассматривает возможные причины уныния в жизни христиан и дает добрые советы о том, как вернуть радость.