Аутоиммунные болезни в жизни христианина 1

Эта серия постов, посвящена тем, кто страдает аутоиммунной болезнью, а также тем, у кого в окружении есть такие люди. Я не претендую на совершенное понимание этих болезней и своим блогом тут я не предлагаю какие-то решения. Я хочу показать, как эти болезни можно и нужно переживать с Господом, который является неиссякаемым источником утешения и мудрости и дает их щедро всякому, кто просит (Иак. 1:5, 2 Кор. 1:3-5).

Итак, что значит проходить через такое страдание с Богом? Вот некоторые необходимые элементы.

Верное, посвященное вписывание Бога в свою историю

Никому не понятное страдание может в какой-то мере убедить человека в уникальности его боли и его отрезанности от Бога и Его утешения. Раз нет ответов, значит и утешения тоже нет. Но для ребенка Бога должно быть приоритетом не только благосостояние, но познание того, чьей рукой движется вся эта Вселенная, взаимодействуют молекулы в моем теле, лопаются мыльные пузыри на губке, когда я мою посуду. Джон Пайпер в своей книге «Провидение» говорит о своем понимании стиха «Его милость обновляется каждое утро» (Плач 3:23) – Его милость всходит каждое утро с солнцем, и Бог рисует рассвет каждое утро заново. Но на самом деле – Он рисует Его каждую секунду, по всей земле, не переставая – и Его милость и благоволение к Его детям никогда не иссякают так же, как и Его творческая сила.

Человеку нужно помнить в его изоляции, что Бог видит и слышит его. Его уши повернуты ко всем нам так же, как и уши и внимание матери новорожденного ребенка, которая слышит каждый скрип и всхлип из колыбельки. Его присутствие никогда не покидает нас. Он наш Пастух, который понес на себе наши раны, и ими мы были исцелены от самой страшной, смертельной болезни – греха.

Что делать? Приближаться к Богу постоянно. Приносить Ему вопросы. Как если бы мы вклеивали лицо отсутствующего человека на фотографию, когда нам очень хочется, чтобы он там был со всеми нами, в том моменте — так и здесь: вписывать, вклеивать, врезать Бога в свою ситуацию, какой уникальной и тёмной она не казалась бы.

Верное понимание страдания в целом

Возможно, что об аутоиммунных заболеваниях мы не сможем найти в Библии отрывка и подробных инструкций о том, что делать. Но, как и всякая болезнь, они подпадают под большое учение, которое ясно показывает нам Писание.

Это доктрина о страдании. Зная эту доктрину, мы можем видеть не только большую картину Бога, но и жить в покое и смирении перед Богом. Без этого понимания мы будем метаться по тревожным и обвиняющим кругам: Бог наказывает меня за что-то. Я предоставлена сама себе.

Согласно Библии, весь мир подчинен Богом тлению и суетности, бессмысленности существования. Мы не сможем до конца понять размах и глубину этой суетности, бесплодности – но чувствуем на себе ее эффект каждый день. Смерть, болезни, раздоры, катастрофы – все это проявления проклятия, которому намеренно подчинил Бог творение (Рим. 8:20-23).

В том числе наше тело. В том числе иммунную систему. Получается, что то, что человек переживает – эта дисфункция иммунной системы и тела – играет свою роль в плане Бога. Это не просто случайность или злая шутка. Это суд праведного Бога за грех человека, который предпочел славе Бога – глину (Иер. 2:10-11).

И страдания – это рука Бога, который освящает Свой народ, очищая его посредством страданий (1 Петра 1:6-9), чтобы наша чистая вера стала драгоценнее золота, и могла приобрести то самое чистое и нетленное наследство, к которому и мы были призваны. Нэнси Пирси в своей книге “Love Thy Body” пишет о примере: страдание можно сравнить с тем, как врач должен сломать неправильно сросшуюся кость, чтобы исправить ее. Из-за греха наши тела полны сломанных и неверно сросшихся костей – и Бог, как врач, использует страдание, чтобы «исправить» их, чтобы мы росли верно и прямо.

Photo by cottonbro on Pexels.com

Зачем нам расти прямо и верно?

Потому что Бог сотворил и искупил нас с одной целью: чтобы мы стали похожи на Христа (Рим. 8:28,29). Бог хочет, чтобы вся земля была наполнена Его славой, отражённой в Его творении, несущем образ Его любимого Сына. В этом – наше предназначение и наше истинное счастье.

За подчинением тлению и бессилием перед смертью и болезнями следует слава, свобода сыновей Бога. Придет время, когда мы облечемся в полную свободу и вступим в полные права как наследники славы. Не будет больше боли, слез, горя и потерянности. Не будет больше изоляции. Будет время, когда творение, стонущее сейчас с нами как женщина при родах, присоединится к нам в нашей свободе – и наше тело, с его сконфуженной иммунной системой будет полностью искуплено (Рим. 8:18-25). Будет время, когда уже не будет никаких вопросов, а только свободное и радостное признание всеми и вся: “и пели песнь Моисея, слуги Божьего, и песнь Ягненка: – Велики и чудны Твои дела, Господь Бог Вседержитель! Твои пути справедливы и истинны, Царь народов!” ‭‭Откровение‬ ‭15:3‬ ‭НРП‬‬

Страдания не просто не могут сравниться с той славой (если их положить на весы и сравнить, то страдания будут как пушинка по сравнению с мешком муки!) (Рим. 8:18), но они «производят в безмерном преизбытке вечную славу» (2 Кор. 4:17). Страдание — не пустое провождение времени и не бесполезное занятие (и так часто чувствуют себя больные – бесполезными), но оно активно умножает славу, в которую облечется наше тело, когда мы увидим Христа.

И Бог во всем этом – не пассивный наблюдатель, который завел махину и смотрит, как она поедет. Он активно участвует в жизни своих детей, овечек, предлагая им Свое сострадание, помощь, силы. Однако доступ к этой благодати лежит через смирение: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1 Петра 5:5,6).

Что делать?

Не сопротивляться самому страданию. Напоминать себе о вечном плане Бога и Его намерениях. Заучить стихи из Римлянам 8:20-33. Периодически читать книгу Иова. Перестать слушать лжеучителей, которые говорят, что «надо только верить, и все получится». И продолжать молиться: об исцелении, но со смирением, об ответах, о силе, о том, чтобы Бог менял сердце и давал желание преследовать Его цели даже в страдании.

Продолжение в следующем посте!

О подростках

Как часто слышу: «Ну держись, мама! У вас в доме завелся подросток!» Или качают головой: ох! у вас их целых три!!

И подобные тому предупреждения, сетования.

А я смотрю на неё и думаю — неужели это правда, что передо мной какое-то новое существо, к которому нужен особый подход, а терпения-то надо воз и маленькую тележку?  Неужели правда, что послушание и надежность, которые стали такими привычными в ней, обязательно должны уступить место бунту, эмоциональным взрывам и неуравновешенности?

Неужели все то, чему мы стремились ее научить, будет отброшено, как и ее старая куртка, у которой рукава почему-то стали короче за зиму — все эти уроки, наставления, увещевания и видение уже не смогут поместиться — или сдержать? — ее возросшее я?

Как приготовиться к тому, на что меня настраивает мир? Как мечтать? О чем молиться? Как любить?

Но что мне слушать мир, который к этому и стремится — сам бунтует против Своего Творца и других настраивает на это. Обрисовал подростковый возраст как период стремления к самовыражению, приготовил почву для того, чтобы ребенку дозволили это стремление выразить себя с тем, чтобы она потом и шла по жизни, стремясь выразить и реализовать себя любой ценой.

В мире, в котором себялюбие и есть высшая добродетель.

В котором не выразить себя — преступление.

В котором грех — упустить возможность. Грех — остаться на задворках, незамеченным, с неудовлетворенными нуждами и стремлениями.

Человек — вот самоцель, и его развитие — вот высший смысл его жизни.

А Творец говорит, «Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые» (Псалом 126:4).

Даже тот, кто ни разу не стрелял из лука, может хорошо себе представить процесс.  Навести лук, натянуть тетиву — это только пол-дела. Казалось бы, натянул, да и стреляй.

Но не все так просто.

Эти секунды, а иногда минуты, длятся целую вечность — это самый напряженный момент. Задерживается дыхание, даже на слова нельзя его потратить, и все внимание направлено на цель. Тетива тугая, силы нужно приложить немалые, чтобы натянуть ее до конца — если натянешь слишком мало, стрела не долетит, слишком сильно — улетит слишком далеко, испугав оленя, и испортив все шансы на добычу. Прицелиться надо метко, на смерть — раненный олень от испуга и боли ускачет далеко, распугает всех животных в округе и умрет бесполезной, мучительной смертью где-то далеко — вдали от нашего морозильника.

От долгого натяжения тетивы могут устать руки. Может заболеть и свести плечо. Но держать надо совершенно неподвижно, потому что олень поразительно метко подмечает все малейшие движения.

Этот вот момент и имеется ввиду в Псалме. Так называемый «подростковый период» — не должен быть временем, когда мы попускаемся и предоставляем полную свободу стреле, натягивая тетиву как придется. Это — самое напряженное время, время целенаправленных усилий, окультуривания, направления.

У этой стрелы есть определенная цель, предопределённая Богом, и мы только подведем его, гарантируя провал, если отпустим его на самотек, предоставив ему самому «найти себя» — вместо того, чтобы помочь ему найти эту цель, этот смысл.

Это время — время затаенного дыхания. Время постоянного видения цели перед собственными глазами. Время роста для нас самих — и служения этому мальчику, пока не придет время выпустить его из лука.

Поэтому откладываю на потом мои амбиции и планы и мечты. Времени осталось мало, а еще так много надо успеть.  Поэтому учу изо дня в день любить ближнего, заботиться о своих делах, молиться и читать Слово. Поэтому учу ее, как ухаживать за домом, за своими вещами, работать, прилагая все усилия. Поэтому учу ее распоряжаться временем, деньгами, навыками. Поэтому учу ее жертвовать и уступать.

Не потому, что так должны, дескать, поступать хорошие христианские дети. Или приличные дети пастора. Или потому, что так велит обычай наших предков. Такой подход — все тот же гуманизм по сути, согласно которому в центре всего стоит человек. Этот подход мало чем отличается от мирского «самовыражения».

Но потому, что все это — подготовка его, как стрелы, чтобы она могла долететь до цели, поставленной Богом. Чтобы эта стрела прославила своего Творца, на что она и была создана.

О зависти и ревности

Как избавиться от ревности и зависти в отношении своих братьев и сестёр?

Ревность — я не терплю соперников в моих отношениях с кем-то. Зависть — я хочу то, что не принадлежит мне. Оба греха происходят из глубокого убеждения, что это мир в долгу у меня.

Старший сын в притче о блудном сыне рассердился, когда увидел, какая честь была оказана его младшему брату. В один момент эта ревность и зависть затмили в его глазах не только тот факт, что ничем он не был обделён, но и факт чудного возвращения.

Почему-то реальность Божьей любви становится каким-то фантомом, когда ревность и зависть ядом проникает в отношения.

И вот это — офантомление Божьей любви и обвеличивание любви человеческой и самого себя, когда я не могу успокоиться в Его благодати до тех пор, пока не получу своего — и есть признак, что я из человека или из себя сделала идола. И что живу я функционально как сирота и атеистка — а не согражданка, и не своя, без надежды, без Бога в мире (Еф. 2:11-22).

А ответ отца старшему сыну необыкновенно прост, но глубок: все мое — твоё. Радуйся со мной.

Что делать в такой момент, когда всколыхнулась зависть и горечь расползлась по всей душе?

1. Оторвать глаза от того, что вызвало зависть/ревность. Прекратить внутренний разговор и спор с тем человеком/людьми. Как говорил мой наставник давно и часто: однокопеечной монетой можно затмить целое солнце, если поднести ее очень близко к своему глазу.

2. Осознать, что «нагим я пришёл в этот мир, нагим и уйду» — спросите об этом у Иова, которые эти слова произнёс после страшных новостей. Вот человек с глубоким убеждением в том, что все что он имел, было благодатью Божьей, даром незаслуженным, данным по благой воле Бога, а не по заслугам.

Друзья, имущество, благосостояние — как легко нам начать думать, что мы это имеем, потому что правильно поступаем. Но Иов помогает нам увидеть: благие дары и спасение — все это незаслуженный дар. Мы смотрим на других и задумываемся: что же они такого сделали, чтобы заслужить свои блага? И упускаем из виду факт Божьей благодати, проявленной в отношении этих людей.

3. Покаяться Отцу, что мы позволили человеку занять Его место. Покаяние должно быть конкретным, как и грех.

4. Помнить о том, что все, что у Отца — мое. Через Христа Он даровал мне «всякие благословения» (Еф. 1:3) — все благое, что Он мог дать! Во Христе Он любит меня той же любовью, что и Своего Сына (Ин. 17:24). Поблагодарить Его!

5. Радоваться о том, о чем радуется Отец. Он радуется о Своём любимом Сыне. Он радуется о работе, которую Он совершил через Своего Сына в нас, и в других людях. Учить своё сердце всматриваться и прилепляться ко всем движениям Его руки в истории и на данный момент.

6. И войти в дом, сесть за стол с тем, к кому тебя снедает зависть. Порадоваться ему и вместе вкусить от благословений Отца! Искать поводы и способы проявить реальную, осязаемую любовь к этим людям, полагаясь на силу Святого Духа, который помогает нам в нашей немощи.

Как я поддерживаю своего мужа

Мой муж на предбрачных консультациях молодым парам задает вопрос, который всегда ставит в тупик будущего мужа и его невесту. «Как сделать так, чтобы ваш брак имел в центре Христа?»

Ответы обычно сводятся к «Надо вместе читать Библию», «Надо вместе молиться», «Служить вместе» и проч. Мой муж говорит – ну это понятно, но что еще?

И вот тут глаза у (обычно) молодой пары округляются: это какой-то вопрос на засыпку, да?

И да, и нет.

Потому что все эти хорошие и полезные дела не будут иметь смысла, если мы по отдельности не имеем Христа в центре своей индивидуальной жизни. Эти полезные дела не смогут сами по себе поставить Христа в центр нашей семьи, если наш внутренний фокус смещен со Христа на что-то иное. 

И отсюда – совет женщине о том, как поддерживать своего мужа.

Самой иметь в центре Христа. Самой сидеть у источника живой воды (Иер. 2:11-13).

Этот аспект, среди других, по словам моего мужа, был одним из больших способов ободрения и поддержки для него. И это так и должно быть. Мы не растем в вакууме своими силами – мы связаны узами любви друг с другом, через которые и переливается жизнь.

Если рядом со мной находится человек, у которого вера – живая и стойкая, то это непременно передастся мне. Если сердце этого человека сфокусировано на одном сокровище – На Иисусе и Его слове, это будет мне ободрением. Когда кто-то рядом со мной находит свои ответы в Живом Боге, то это толкает меня на поиск моих ответов в Нем благодаря этому свидетельству. Я буду тянуться к источнику живой воды, потому что воочию вижу удовлетворение от этой воды в жизни этого человека.

И для жены (как и для мужа, конечно) важно самой расти, меняться, радоваться о работе Христа на кресте. Самой углубляться в Писание, знать его и применять его. Самой задавать вопросы и искать ответы у мудрых, и переживать все это в смирении перед своей семьей. Самой слушаться этого Слова в отношении воспитания, денег, времени, отношений с друзьями – и ждать с терпением, если муж пока не в ногу идет. Самой иметь Благую Весть в центре всего, что я делаю, моим сокровищем, как целью, так и средством.

Зачастую женщина сидит на заборе вместе со своим мужем и ждет, когда муж слезет первым и начнет вести их брак и семью туда, куда ей очень хочется. Там, вдали есть этот источник живой воды, но я буду вот тут сидеть у дырявого сосуда вместе с ним, и ждать, когда же у него появится жажда. И вот когда это произойдет, кажется, что вот тогда-то будет жизнь полной. Вот тогда-то будет прославлен Бог.

Не сиди там. Иди сама к источнику. Смирение не обязательно означает пассивность. Ты увидишь, что ——

Не муж, не человек, должен быть фокусом твоих надежд. Я не возлагаю ответственность своего роста на него. Моя радость во Христе не зависит от меры его радости в Нем. Я радуюсь, потому что я дитя Бога, искупленное, омытое, удочеренное через смерть и воскресение Иисуса.

Не обстоятельства – твоя надежда. Обстоятельства меняются – и это Бог управляет ими, а не муж. Трудности и неприятности – это тот самый контекст, в котором Бог хочет, чтобы я росла и цвела и приносила плод, а не тогда, когда все наконец сойдется, и пойдет как по маслу. Именно в слабости проявляется Его сила. И моя ситуация на сейчас – а не тогда, когда мой муж будет наконец-то вести семью – сейчас устроена на то, чтобы я преображалась во Христа.

«28 Мы знаем, что Бог все обращает во благо для тех, кто любит Его и кого Он призвал по Своему замыслу. 29 Потому что кого Он заранее узнал, тех и предопределил быть подобными образу Своего Сына, чтобы Иисус стал Первенцем среди множества братьев» Рим. 8:28,29

Не возлагай своих надежд и на себя саму. Я просто хочу больше Христа. Я не могу изменить своего мужа, заставить его смотреть на Иисуса и любить Его, смотреть на крест и благодарить за него. Смотреть на пустую гробницу и находить утешение в ней в любых обстоятельствах. Не могу заставить его не восхищаться этим миром и порвать дружбу с ним. Не могу я залезть в сердце моего мужа и открыть ему глаза. Но Бог может – и поэтому Он показывает мне, как молиться о моем муже:

«18 Я молюсь и о том, чтобы Бог просветил очи вашего сердца, и вы увидели, что представляет собой та надежда, к которой Он вас призвал» Еф. 1:18,19.

Кто-то скажет – а не будет ли это гордостью бежать вперед? Не обидится ли муж? О гордости скажу, что рост во Христе означает и больший рост в смирении. Чем больше мы приближаемся к Нему, тем больше мы понимаем, насколько бедны мы и бессильны – и это искореняет гордость. Марк Девер пишет, что мы всего лишь нищие, которые знают, где находится хлеб, и зовем людей к этому столу. Настоящая вера не будет превозноситься над другими. Настоящая вера глубоко уверена, что Бог завершит то, что начал.

Обидится ли муж? Возможно – и это уже будет его ответственностью, как справляться с этой обидой и чувством недостаточности. Но, возможно и другое: возможно, что увидев, как ты оставляешь разбитые кувшины, не могущие дать настоящей радости и смысла, и открываешь для себя нескончаемый источник радости в одном единственном живом ключе – он потянется и станет задавать вопросы. Возможно и ему начнет претить надежда на себя, на свои обстоятельства, на других людей, на свои религиозные практики. Возможно, и он вкусит сладость послушания и надежды на одного живого Бога, и будет верным пастухом для его семьи, верным братом в церкви, светом миру.

На это, возможно, уйдут годы. И ты не знаешь, что тебя ждет за поворотом. Зачастую в нашей семейной жизни один из нас слаб, и на другом лежит бремя быть ободрением для слабого. Кто знает, в какой яме ты окажешься сама, и не придет ли очередь твоего мужа искать в Боге источники и делиться силами с тобой?

Воскресная подборка

Каждую неделю я собираю несколько ресурсов, которые были для меня большим ободрением в течение недели. Я верю, что каждый верующий должен читать много, и читать широко. Мой муж постоянно говорит, что мы не можем быть самим себе источником. Нам нужны другие верующие, которые бы помогли нам увидеть широту, глубину, высоту и долготу всей Божьей мудрости (Еф. 3:18,19).

Я очень, очень люблю читать о том, как Павел отзывается о своих сотрудниках в служении в своих письмах – о Тимофее, о Тихике и других. Через их взаимоотношения можно многое усмотреть – то, как эти люди дорожили Евангелием, то, как они черпали силы у Бога, то как они любили друг друга. Можно увидеть их рост или падение и особенности динамики их служения. Павел называет этих людей, которые были ему в ободрение, или которые причинили ему неприятности – по именам, что говорит нам о том, что служение – дело глубоко личное. Вот в этой статье – обзор разных людей, которые упоминаются в Новом Завете!

Как выглядит настоящее, библейское, раскаяние? Чтобы восстановились отношения и мир, наши обычные средства не годны. Благая Весть призывает к восстановлению отношений, которое невозможно без раскаяния. Хорошая статья для всех, у кого сейчас трудности в отношениях.

А вот тут – тут серия проповедей Алексея Прокопенко о духовном росте. Я еще не слушала, но кто-то посоветовал мне этого автора/проповедника, и вот передаю рекомендацию.

О том, как воспитывать подростков — хорошая статья!

Воскресная подборка ресурсов для духовного роста

Практические советы о том, как помогать другим расти во Христе:

http://ekklesia.ru/materials/uchenichestvo/kak-mne-na-praktike-pomogat-drugim-vozrastat-vo-khriste/

————————

Как помочь развить культуру ученичества в своей церкви?

http://ekklesia.ru/materials/uchenichestvo/kak-ya-mogu-svorazvivat-kulturu-uchenichestva-v-ey-tserkvi/

—————————-

Когда возникает вопрос о том, КАК выполнять какое-то повеление, данное в Библии, лучше всего посмотреть, как это делается в самой Библии. Это касается и евангелизации! Хорошая статья вот тут.

https://pastor.org.ua/biblejskie-printsipy-blagovestiya?sfns=mo

——————————

Этот же принцип — делать, как это делает сама Библия — действует и в отношении проповеди.

http://slovoistini.church/2015/01/06/pochemu-ya-propoveduyu-razyasnitelnuyu-propoved/

Воскресная подборка ресурсов для духовного роста

Кто не вёл группу и не видел, как трудно провести хорошее собрание? Так, чтобы было всем и полезно, и насыщенно, и в то время не нудно? Вот тут хорошие советы.

«Как хорошего спортивного тренера редко заметно, так и хороший лидер изучения Библии стремится быть малозаметным. На первый план выходит Писание, и запоминается лишь личность Господа Иисуса Христа – вот что стоит всех вложенных усилий».

5 ошибок лидера малой группы

__________

Тед Трипп, автор одной из лучших книг по воспитанию, приглашает на конференцию, которая будет проходить в России.

http://ekklesia-conf.ru/

__________

Один из моих любимых учителей, который отличается точностью в разборе Библии, пишет о разных видах любви Бога.

Какими способами Библия описывает Божью любовь

____________

«Мы больше переживаем о своем образе последователя Христа, чем о самом следовании за Ним». Эта статья показывает, как исповедь может быть хорошим инструментом благодати в жизни верующего.

Исповедь греха никогда не бывает легкой, иногда дорого нам обходится и всегда того стоит

Подборка ресурсов для ободрения в духовном росте

Грех обещает счастье, но никогда не говорит нам о последствиях.

Обзор книги. Как относиться христианину к закону? Я вижу часто, что верующие либо боятся быть слишком легалистичными, либо слишком свободными. Где истина? Эта книга хорошо объясняет.

Может ли неженатый человек в полноте отражать образ Божий? Когда я не была замужем, распространённое мнение было таковым: где-то гуляет твоя половинка и Бог сведёт вас в Своё время. Причём это мнение слышалось не только среди неверующих. Так ли это?

Эти видео замечательные! Я так рада, что они появились на русском! Очень помогает увидеть обзор книги, о чем она в целом, прежде чем углубиться в детали. Хорошие иллюстрации и интересный подход! Как и все ресурсы, конечно и этот надо сверять со Словом, но в целом, думаю, очень не плохо! Подписывайтесь на их канал и делитесь в сетях — помогите им распространиться! Думаю, и детям будет очень даже полезно.

Подборка статей для ободрения и духовного роста

Хочу поделиться некоторыми статьями, которые ободрили меня саму!

Что кроется под нашим гневом? «Гнев – это любовь, которая стремится справиться с угрозой тому, что для нас ценно…  А когда наша любовь становится чрезмерной, наш гнев выходит из-под контроля».

Опасности пасторского служения: статья от Джона МакАртура, который недавно отметил 50-летие своего служения. Этот пастор – замечательный пример верного служения. «Многие люди просто не умеют трудиться, в особенности те, кто много учится. Они умеют делать всяческие мелочи, но не знают, как сосре­доточиться на главном: тщательном и усердном изучении Писания. В ре­зультате служение становится поверхностным, не затрагивающим основ».

Должны ли родители требовать повиновения от своих детей? Тут хорошая статья! «Родители для детей являются представителями Бога, поэтому, если их научить игнорировать Божьи заповеди, это будет иметь смертоносный эффект».

Гостеприимство всегда играло огромную роль в моей жизни как инструмент Божьей благодати. Как мы можем послужить тем, у кого нет семей? Можно стать для них своего рода приемной семьей!